BENTUK DAN PELETAKAN WAQF AL- MU’ĀNAQAH DALAM MUSHAF SALIM NABHAN SURABAYA DAN MUSHAF AFIF CIREBON TAHUN 1957 SERTA PENGARUHNYA TERHADAP MAKNA

wahyudian, nuha (2025) BENTUK DAN PELETAKAN WAQF AL- MU’ĀNAQAH DALAM MUSHAF SALIM NABHAN SURABAYA DAN MUSHAF AFIF CIREBON TAHUN 1957 SERTA PENGARUHNYA TERHADAP MAKNA. skripsi thesis, STAI Al-Anwar Sarang Rembang.

	Text HALAMAN AWAL.pdf Download (3MB)
	Text BAB I.pdf Download (3MB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB)
	Text BAB III.pdf Restricted to Registered users only Download (3MB)
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (6MB)
	Text BAB V.pdf Download (2MB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)
	Text CURRICULUM VITAE (1).pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)

Abstract

Syahputri, Nuha Wahyudian.2025. BENTUK DAN PELETAKAN WAQF AL- MU’ĀNAQAH DALAM MUSHAF SALIM NABHAN SURABAYA DAN MUSHAF AFIF CIREBON TAHUN 1957 SERTA PENGARUHNYA TERHADAP MAKNA. Skripi. Program Studi Ilmu al-Qur`an dan Tafsir Sekolah Tinggi Islam Al-Anwar Sarang Rembang. Pembimbing: Abdul Wadud Kasyful Humam, M. Hum Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui waqf mu’ānaqoh dalam mushaf Salim Nabhan Surabaya dan mushaf Afif Cirebon tahun 1957 serta pengaruhnya terhadap penafsiran makna. serta menjawab adanya ambiguitas pada waqf mu’ānaqah yang terdapat dalam mushaf Salim Nabhan dan Afif Cirebon. Fenomena ini belum banyak yang mengkaji secara akademik, padahal penempatan waqf bisa mempengaruhi pemahaman ayat dan makna. waqf mu’ānaqah adalah salah satu dari macam tanda waqf yang memiliki keistimewaan, yang dapat diketahui melalui tanda yang telah disimbolkan dengan titik tiga yang berbentuk piramid di bagian atas kalimat atau ayat al-Qu`ran (؞ ؞). Penelitian ini menggunakan metode komperatif dan menggunakan teori waqf mu’ānaqoh. Dari penelitian ini dapat di hasilkan bahwa mushaf Salim Nabhan dan mushaf Afif Cirebon memiliki 34 waqf mu’ānaqah. peneliti mengambil 6 waqf mu’ānaqah yang terdapat ambiguitas atau adanya ketidaklziman terhadap simbol karakteristik waqf mu’ānaqah. pada surah al-Imrān ayat 171-172, al-Mā’idah ayat 30-31, al-Mā’idah ayat 41, al-Mu’min ayat 89-70, al-fath ayat 29 dan al-Dukhan ayat 44-45. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan maka dapat ditarik kesimpulan adanya ambigutias tersebut mengindikasikan bahwa tidak semua mushaf memiliki tanda waqf mu’ānaqah yang lengkap. Terkadang tanda waqf mu’ānaqah diberikan satu tanda karena menganut sebagian pendapat ulama mutakhirīn dan ulama mutaqaddmīn dalam peletakkannya. Adapun sebab terjadinnya hal tersebut juga berdasarkan struktur gramatika yang dihasilkan sehingga nantinya akan berpengaruh terhadap makna. Kaywords: Waqf Mu’ānaqah, Salim Nabhan, Afif Cirebon

Actions (login required)

View Item